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第四章 解脱自在（第4页）

&ion:Itsspiritualuses

第一章静坐冥想

1。ionisexplained。

现在开始讲瑜伽。

2。Yogaisrestraiuff（Chitta）fromtak-ingvariousforms（Vrittis）。

瑜伽是控制心念（Chitta），不让它受到其他心念变体（Vrittis）的干扰。

3。Atthattime（thetimeoftration）theseer（Purusha）restsinhisown（ue。

当心念平静的时候，人就能回到自己的本性状态，犹如先知（Purusha神我）附体。

4。Atothertimes（otherthanthatoftration）theseerisidehemodifis。

否则，我们便会受到心念变体的干扰。

5。Therearefiveodifie）painfulapainful。

有五种思想干扰物，有一些让人很痛苦，有一些则不会。

6。（Theseare）rightknowledge，indisation，verbaldelusion，sleep，andmemory。

它们分别是正知、谬误、幻想、睡眠和记忆。

7。Directper，inferenpetentevidenceareproofs。

直接认知，推理加上足够的证据就构成了正知。

8。Indisationisfalsekablishediure。

谬误是没有建立在（一个东西）真正天性基础上的错误的知识。

9。Verbaldelusionfollowsfrn）reality。

幻想源于那些不对应现实的话。

10。SleepisaVrittiwhichembracesthefeelingofvoidness。

睡眠是另一种形式的心念变体，它包含一种空性的感觉。

11。Memoryiswheisof）perceivedsubjeotslipaway（andthroughimpressiooess。

当感觉到的东西（的心念变体）没有被大脑遗忘（并通过印象又回到你的意识之中时），你就产生了记忆。

12。Theirtrolisbypradno。

这些心念变体通过修行和无执可以控制它们。

13。uletokeepthem（theVrittis）perfectlyrestrainedispractice。

修行就是努力控制和约束心念变体。

14。Itbelygroundedbylongteffreatlove（fortheeained）。

心怀对最终的目标的热爱，长期坚持不断的努力，为目标的实现打下坚实的基础。

15。Thateffectwhiestothosewhohavegiveafterobjects，eitherseenorheard，andwhichwillstotroltheobjeent。

无执是指对看到的或听到的事物无所求、无所依。

16。Thatisextremenowhichgivesupeveies，ahekherealhePurusha。

无执发展到最高境界后，甚至放弃了对“德”的渴望，是由对神我（本质）的了解而得。

17。Thetratiokwhichisfoll，disation，bliss，unqualifiedegoism。