笔趣屋

高三作文备考素材推荐2（第6页）

②强者不能骄傲轻敌，弱者更不能随便放弃。⑶每个人都很努力，但成就并不等同。后悔与抱怨对未来无济于事，自我陶醉则像“龟兔赛跑”中的兔子。人生如运动场上的竞技，当下难以断输赢，但我们必须投入地做好每一件事。

6。关系型话题的几种关系

关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：

⑴对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，

从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。

⑵是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。

⑶并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。

⑷并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。

（三）“欣赏”话题例文

欣赏，词典中的解释是：1、享受美好的事物，领略其中的趣味；2、认为好，喜欢。而我觉得，对欣赏还可以有如下诠释——

一

许多人都以为只有美好的事物才值得欣赏，其实在残缺中发现美，也是一种欣赏的艺术。有人说，每个人都是上帝咬过的苹果，而那些身体有缺陷的人，是因为上帝太喜欢他们了，大大地咬了一口。

这决不是同情的话语，而是发自内心的欣赏——残缺也需要欣赏。正如泰戈尔所说的：“站在暮空俯瞰人世，映入眼帘的一切，都有不完美和不正常之处。然而，不抛弃一切，广收博纳，卑微的，受挫的，全部拥抱着，世界坦**地展示自己的美……”

世人所欣赏的，往往是残缺中体现的一种精神的完美。海伦凯勒，张海迪，桑兰……他们都是“被上帝咬了一大口的苹果”，可他们的精神之花与健康的心灵却感动着无数人，被无数人所欣赏。

欣赏维纳斯，是因为她的断臂给人以无限的想象；欣赏日食，是因为宇宙的力量与神秘让人好奇和惊叹；欣赏落日，是因为大自然使人拥有太阳还会升起的盼望……

二

“倘若星座一千年才出现一次，那么，星座的出现是一桩多么激动人心的事；可正因为星座每夜都挂在天上，人们才很少去看上一眼。”

如果说另类的欣赏是在残缺中挖掘完美，那么心灵的欣赏则是于平凡中捕捉闪光。世界是混沌的，只有慧心不曾蒙尘的智者，才能欣赏到生活的五彩缤纷。是否有人留意过，有一群生活在城市夹缝里的人，他们每天或背着一只蛇皮袋，或骑着一辆破三轮车，走街串巷地收购旧货破烂，翻找着一只只垃圾箱。他们早已习惯了人们的鄙夷，默默地重复着这种生活，平凡得几乎被人遗忘。有人说他们需要同情和帮助，可我说他们需要欣赏与尊重。

生活中有的人追求大海，有的人追求浅溪。但人们似乎就欣赏“追求大海”者，其实“追求浅溪”也没什么不好，浅溪自有它的甘洌和纯朴，它是大海之源。这些不愿成为社会寄生虫的人，承担着世俗的偏见与不公而自力更生着。欣赏他们，是因为世上每一个生命都没有贵贱之分，他们用自己的方式绽开了生命之花。欣赏平凡，就是在不经意间为心灵铸金，为灵魂洗礼。

【点评】

欣赏是什么？本文作者的认识是——“在残缺中挖掘完美”“于平凡中捕捉闪光”，在平淡自然中揭示出一个生活哲理：懂得欣赏，就能拥有美好。

全文观点新颖独到，选材典型生动，语言优美流畅，确实是一篇难得的佳作。

【“拒绝与获得”例文】

拒绝与获得

有人为了名利，抛妻弃子；有人为了前程，舍弃尊严。当**站在我们面前，要我们以最宝贵的东西去交换时，我们的双眼总会因**的光彩而迷离，无力对它说“不”。若干年后，这些“成功人士”才发现：其实他失去的远多于得到的。只有信念坚定的人，才知道自己真正的需要，才不会顾此失彼，反到失去了最重要的财产。你在为自己关闭一扇小窗的同时，其实也为自己开启了一扇大门。懂得拒绝才有获得。

李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这位才高八斗的才子，本应有锦绣前程。他也确实为官过，只是厌恶官场的阿谀奉承，鄙夷统治者的无知腐败，带着一股傲气，毅然跳出那片浮华空虚的钟鼓馔玉，饮酒于高台上，逐鹿于青崖间。两袖清风，可是他并没有失去他的心，他活出的是真正的他，一个狂放不羁的“诗仙”。当我们回首放眼于那个繁华的朝代，站在盛唐之巅的不是帝王将相，而是他，举酒属月，仰天长啸。原来，他已获得了永世的尊敬。

汉钟离到人间传授法术，指导人们“点石成金”之术。贪婪的人们蜂拥而来求艺，眼里只有金子。吕洞宾想到的却是金子变回石头后，会伤害到后世的人。于是他拒绝练就此法，却意外的地成了仙。面对唾手可得的金子，他的心始终没变，他明白什么是他真正要考虑的，于是他能大声地说出“不”，他做的事无愧于心，在别人丧失理智之时，他早已获得了很多。

李白也好，吕洞宾也罢，他们在**前都不会迷失，始终坚持着真我，他们的一生逍遥自在，他们获得了永远的东西，也留下了永世的宝贵。而今，大多数人为了这样那样的理由，做违背良心的事，

吃不安稳，睡不安枕，整日惶惶，舒坦的生活早已远去，纸醉金迷又能换回什么？

老人总是特别留恋于怀念一些平凡的事，一些在我们看来不足挂齿的小事。可是待到我们老时，也会坐在摇椅上深思、追忆。也许经历风雨才会发现阳光的美好。今天的获得并不代表永世的拥有，今天的拒绝也不意味永远的失去，也许在某个不经意的时刻你会收到意外的惊喜。拒绝某些，是为获得更多。

有一种智慧叫拒绝

你相信吗？拒绝是一种智慧，是一种美丽。

稚嫩的小草拒绝与高大的乔木争高，却获得了独享大地母亲温暖怀抱的乐趣；寒冬的腊梅拒绝在阳光明媚的春天与百花争艳，却获得了与雪花共舞陪寒风呼啸的乐趣；世界屋脊的青藏高原拒绝平坦，却获得了世间少有的旷达与高远，拥有了一份独特的美丽。

小草、梅花、青藏高原，它们共同向我们诠释了一个道理：拒绝是一种美丽的智慧，拒绝之后就是获得。

然而，贵为万物之灵的人类，有时似乎却并不懂得这样。人们生来就总有种种不同的欲望。人们只懂得获得，不懂得放弃，大家只知道获得的越多越好，却不知道拒绝在某种程度上也是一种智慧，拒绝更别有一番乐趣。

倘若我们每个人出生时，上帝都给我们发了一个背篓。背篓的容量是有限的，尽管我们有很多欲望，人生之路上我们所能装进去的也只能是一小部分。这时候，便出现了两种不同的人；第一种人，他们希望把沿途所有的五光十色的石块、贝壳装进自己的背囊，他们装呀装呀，累得满头大汗，还硬是要驮着沉甸甸的背篓，马拉车一般地驶向终点。到了终点，上帝问：你获得了什么？他指一指背篓。上帝无语，又给了他一只背篓。这样，他又开始了新的轮回。

朋友，你难道不曾有一些感慨吗？哪怕只是一点点的感动？你又愿意做哪一种人呢？