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第七章 四子李旦（第1页）

第七章：四子李旦

出生即有爵位坐享其成当皇帝

李旦（公元661－716年），高宗第八子，母亲为武则天皇后。封豫王，又封冀王。武则天废中宗李显后继位，时年23岁，在位10年（公元684－690年，公元710－712年）。病死，葬桥陵。年号文明、景云、太极、延和。唐睿宗是高宗的第八个儿子，即最小的一个儿子，也是武则天所生四个儿子中最年幼的一位。睿宗于龙朔二年（662）六月一日己未出生于长安蓬莱宫含凉殿，当年十一月十八日即封殷王。后来他被封的亲王爵位还有豫王、冀王、相王等。睿宗初名旭轮，后去旭字单名轮，永隆二年（681），又一次改封豫王时改名为旦。后来，他的名字在“轮”和“旦”之间又有几次反复。有意思的是，后来的几次改名，凡是改名为轮时，就是他背运的时候；在改名旦时，就是时来运转的时候。史书中说他“谦恭孝友，好学，工草隶，尤爱文字训诂之书”，应该不是虚誉。著名的景云铜钟（今藏于陕西西安碑林博物馆）的铭文和武则天的母亲杨氏顺陵（位于今陕西咸阳）的墓碑都出自睿宗的手笔。

睿宗一出生就拥有了亲王爵位，尔后又两次做皇帝，这样的经历只有他的同胞皇兄中宗皇帝可与之相比。但是，作为李唐皇室的成员，像他那样还做过皇嗣（候补性质的皇位继承人），又曾经被建议做皇太弟，而且还做过太上皇的，却没有第二位了。不仅如此，在所有的帝王当中，有做过皇帝的父亲者并不稀奇，但是同时又拥有一个也做过皇帝的母亲的就不多了。父母都做过皇帝的，历史上只有睿宗和中宗弟兄俩。睿宗更加与众不同的是，他的三个哥哥（均武则天所生）都被立过皇太子，年长的两位都没能够即位；他自己的儿子中也是长子与帝位无缘，最终是三郎继位做了皇帝，即玄宗李隆基。

中宗李显被韦后，安乐公主所弑后，韦后临朝称制，立十六岁的温王重茂为帝，史称殇帝，进位李旦为太尉。李旦的儿子临淄王李隆基乃是太守李世民一类的人物，他看到朝政日非，便和李世民在晋阳所为一样，暗地里招集才勇之士，准备匡复社稷，他还结交隶属羽林军的“万骑”的首领，等待机会发动政变。

景云元年（710），韦后的亲信宗楚客、太常卿武延季、司农卿赵履温、国子祭酒叶静能和韦后的亲属都劝韦后仿效武则天，让韦氏的亲属统领南北禁卫，占据朝中各部门的主要位置。宗楚客又秘密上书韦后，称韦后上应天命，应该革大唐的命，另立新朝。所忌惮的便是相王李旦和太平公主。宗楚客和韦后、安乐公主密谋除去二人。当然既然革命，殇帝李重茂也不能留下。“革命”当然首先要革皇帝的命。

兵部侍郎崔日用一向依附韦后、武三思，与宗楚客关系也很好，但知道宗楚客的阴谋后，感到成功的几率太小，便向临淄王告密，劝他从速起兵，否则祸发不测。

李隆基闻讯后，马上联合太平公主和公主的儿子卫尉卿薛崇■，苑总临钟绍京，尚衣奏御王崇晔等人商议先发制人，起兵诛杀韦后及其党属。

恰好韦后的亲属韦播等人执掌禁卫军后，多次杖责万骑的将士以便树立军威，万骑的首领陈玄机、葛福顺到李隆基面前哭诉，李隆基暗示要起兵诛杀诸韦，万骑首领都欢呼踊跃，发誓以死相救。

计划商议好后，有人对李隆基说应该向相王请示。李隆基知道父亲胆小怕事，又厌倦权力斗争，一定不会同意，便说：“我们此举是要以死徇社稷，事成福归于王，不成以身死亡，不以累王也。今启而见从，则王预危事；不从，将败大计。

这天夜里二鼓时分，天星散落如雪，李隆基和万骑首领葛福顺、陈玄机率万骑冲入驻扎在玄武门的羽林军营，斩杀了执掌军权的韦后亲属，宣布：韦后毒杀先帝，要危害社稷，今晚要共同诛杀诸韦，韦家马鞭以上的人皆斩。要立相王为帝安定天下，敢有首鼠两端或帮助逆党的，罪灭三族。洞林军将士都欣然听命。

李隆基坐镇玄武门，指挥羽林军和万骑攻入内宫，韦后逃到飞骑营，被飞骑卫士斩首献给李隆基。安乐公主正照镜描眉，被士兵斩首。韦后的亲信宗楚客，赵履温、男宠马秦客、杨均等人也都被抓捕斩首，兵部侍郎崔日用率兵诛杀韦后亲属，不但马鞭以上的斩，襁褓中婴儿也不放过，冤死者极多。

政变成功后，太平公主逼迫殇帝李重茂下旨，让位给相王李旦，因李隆基平定逆乱，改封为平王，统率内外禁军和万骑营，相王李旦或许真的对帝位没兴趣，又不愿夺亲侄儿的帝座，坚决不肯即位。从李旦的性格和平日所为来看，这并不是故作姿态，他是真的不愿意重返帝座，在太平公主、李隆基和大臣刘幽求等人的一再请求下才在承天门即位为帝。

李旦即位后，立李隆基为太子。他厌倦政务，国家大事都交给李隆基和太平公主处理。尤其信任太平公主，每当宰相向他奏请，他便先问：“和太平公主议过了吗?”然后再问：“和三郎（李隆基的小名）议过了吗?”如果是太平公主或者李隆基同意的，便画敕许可，否则便让宰相找太平公主和太子商议，他只管“画敕”。

在那个宗室往往遭遇杀身之祸的多事之秋，睿宗每每能够自保平安并得以善终，用《旧唐书·睿宗纪》的话说：“自则天初临朝及革命之际，王室屡有变故，帝（睿宗）每恭俭退让，竟免于祸。”这说明睿宗确有过人之处。历史上被称为“睿宗”的还有后来元朝建立之前的蒙古汗国时期的拖雷（成吉思汗铁木真的幼子，在成吉思汗死后暂代国政），唐睿宗以前以“睿宗”被列于太庙的，还没有第二位。是不是睿宗之“睿”就能称得上是英明通慧、仁圣睿智之人呢？

三让天下

睿宗一生两度登基即位。第一次是在嗣圣元年（684）春二月七日，即高宗皇帝死后的第二年，他以豫王李旦的身份取代了皇兄中宗，时年22岁，与高宗登基时的年龄一模一样。不过，他第二次登基已经是景云元年（710）六月二十四日，也就是在中宗死后的当年，这次即位是以相王的身份取代了中宗的儿子少帝，即温王李重茂。两次即位相距长达27年。在这27年中，唐王朝的中央政局波诡云谲，令后人眼接不暇。睿宗一生，称得上富有传奇色彩，这不仅是由于他的两次登基，更主要的是由于他的“三让天下”。

一让母亲——睿宗第一次即位，是武则天在洛阳宫中废中宗皇帝为庐陵王的第二天。由于这时武则天的政治经营还没有达到足以改朝换代的火候，身为她幼子的豫王李旦就被立为新君。睿宗于是就成为继中宗之后的唐朝第五任皇帝。

睿宗被立以后，他不仅不能在正宫上朝听政，且只能居住在别殿，武则天则以太后身份临朝称制。她能够为睿宗做的，就是在二月七日立他为新君的同一天，把他的王妃刘氏立为皇后，几天以后，又把睿宗的长子永平郡王成器立为皇太子，同时改元文明，大赦天下。这些都是睿宗作为皇帝的名分应该得到的，然而此时所有国家政治事务全由武则天一人专决，睿宗实际上是个傀儡皇帝。同年，武则天又改元为女胸像俑光宅，一年用了三个年号。这似乎透露出，睿宗的母后武则天除了没有改朝换代以外，在政治上已经可以随心所欲了。

在此后的一个时期，发生了徐敬业扬州兵变和宗室越王贞等人的起兵。武则天一方面大开杀戒，威服政敌；同时又假意要还政。垂拱二年（686）正月，她下诏复政于睿宗皇帝。睿宗深知母后不是出于本意，也就假戏真做，坚决表示不同意，武则天也就顺水推舟，依旧临朝称制，把持朝政。转过年来的春正月，武则天把睿宗的几个儿子都封为亲王：如成义为恒王，隆基为楚王，隆范为卫王，隆业为赵王，俨然把睿宗的帝王之尊抬得高高。然而事实上，在武则天一步步走上政治峰巅的过程中，睿宗这个皇帝只能是一个徒唤奈何的旁观者而已。

永昌元年（689），武则天开始使用周历。同时，改元为载初元年（689）。这一年，武则天开始使用了自己的新名字——曌。从此，为了避讳，发布的诏书就改称“制书”。为了配合武则天的政治改作，不久有数万人上表请愿，请求武则天实施改朝换代。当时，宗室大臣和朝廷反对派纷纷遭遇杀戮和灭门之祸，武则天的政治经营已势不可挡。

处于政治波澜中心的睿宗，更不能不有所表示。于是，在刘祎之死后不再发言的睿宗也上表请求母后荣登大宝，并恳请赐自己姓武。睿宗此举未必是出于本意，却使武则天的改朝换代有了一个台阶，也使睿宗自己得保平安。

天授元年（690）九月，武则天表示同意儿子睿宗和群臣的请求，并于九月九日改唐建周。睿宗被降为皇嗣，赐姓武，徙居东宫，其具仪一比皇太子，但是不再给他皇太子的名分，皇嗣也就是候补性质的皇位继承人。李旦的名字也改为“轮”。皇太子也就成为皇孙，皇后刘氏也从降为妃。

睿宗第一次让天下，就这样完成了。

作为皇嗣的睿宗，日子也并不平静。不知什么原因，武则天宠信的户婢韦团儿看中了这位不得志的皇嗣，曾想和他发生私情。睿宗深知自身境遇，又怎么会引火烧身，就理所当然地拒绝了她。这样就得罪了团儿，她就暗中在睿宗的妃子刘氏和德妃窦氏的住所埋了一个木头人，然后告发她们行厌蛊妖法，诅咒武则天。结果，在长寿二年（693）正月二日，刘氏、窦氏进宫朝见武则天于嘉豫殿之后就被处死，秘密地埋在宫中，无人知道她们的下落。梓宫秘密，莫知所在，睿宗再次即位以后，对二人都是招魂而葬。对于两个妃子的突然失踪，睿宗也不敢发问，在母后面前，泰然自若，好像从来没有什么事发生。即使这样，又有人告发睿宗窦德妃（玄宗的生母）的母亲庞氏有所不轨，庞氏被判处斩，差点丧命。出面替庞氏洗刷冤情的御史徐有功，被加上“阿党恶逆”的罪名判了绞刑，虽然最后没有被杀，也被革职除名。

二让皇兄——圣历元年（698）三月，武则天将废黜为庐陵王的中宗从房陵召回。睿宗“数称病不朝，请让位于中宗”，显然，睿宗称病只是一个借口，他是认为自己年幼，不愿意陷入和皇兄的政治较量。按照长幼的次序，兄长被迎接回到宫中，就表明母后还是有意把兄长选立为继承人的。唐睿宗的推让，不仅说明了他的明理和识趣，也使武则天可以名正言顺地重立唐中宗，同时避免了他们兄弟二人之间的不和谐。

结果，睿宗这次以皇嗣身份让位皇兄为皇太子，自己再次被封为相王。

神龙元年（705）张柬之等发动政变，杀死二张（张昌宗、张易之）兄弟，逼武则天退位，拥立中宗。中宗封睿宗为安国相王，拜太尉，以宰相身份参预国政。不到一个月，睿宗就上表辞让太尉和知政事，因为他态度坚决，中宗也只好答应。不久，中宗又别出心裁地把睿宗立为皇太弟，这显然与他推让皇位继承人的举动有关。对这一称呼，又因为睿宗的坚决推辞而作罢。

由于睿宗的谦让，他在中宗复辟以后的政治漩涡中，虽然屡屡遭受猜忌也能够保得平安。