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第四章 长子李弘（第2页）

75年，李弘与高宗、武后同赴合璧宫时暴卒，时人多认为是武后毒杀他，但有说法是他因本来就病弱而早夭。高宗悲痛万分，将他谥为"孝敬皇帝"，葬于恭陵，而且使用皇帝之礼举办后事。因为造陵费用太高，工程浩大，工人们苦不堪言，最后乱丢砖瓦，一哄而散。

武后时期，因为李弘与裴妃之间没有生子，于是便命令楚王李隆基做他的嗣子，继承香火。唐中宗复位后，将他祔于太庙，号为义宗，并追封裴妃为哀皇后。710年，姚崇与宋璟进言表示义宗并不曾即位，不应该与先帝们同列太庙，于是唐睿宗将李弘移到东都祭拜。718年，相关单位表示不该再称他为义宗，于是从此只用孝敬称之。

作为太子的李弘还未登基就去世了，但是为他修建的陵墓——唐恭陵，是李治和武则天赐给太子李弘的帝王之礼

在唐代的墓葬建设中，"号墓为陵"的皇室丧葬制度虽然历时短暂，可它把帝王主宰天下时复杂微妙的心态表现得淋漓尽致。

唐恭陵就是高宗李治给太子李弘的帝王之荣。

李弘是唐高宗李治的第五个儿子，武则天的第一个儿子。652年秋天生于长安感业寺，第二年随母亲入宫，被封为代王。656年，年仅四岁的李弘被父亲李治立为太子。为了给大唐培养一个杰出的接班人，李治与武则天在他还小的时候就给他讲解经国大事，培养他的参政议政能力，并让李绩、许敬宗、李敬玄、刘仁轨、许圉师等作为辅臣。李弘"深为帝及天后钟爱"（《资治通鉴》），659年的闰十月，高宗与武则天巡幸洛阳，留下太子李弘"监国"（在皇帝外出期间，负责处理朝政）。

662年十月，高宗到长安东面的骊山体验温汤，太子李弘监国。随着李弘年龄的增长，高宗李治逐步把儿子引入大唐的政治中心，这种引入是从刻意让李弘熟悉朝政开始的。663年，高宗令太子李弘每五天在光顺门（大明宫紫宸殿的右门）内观察诸司奏事，遇到一些小事情，就让太子决断处置。667年九月，高宗因为长期生病，"命太子弘监国"。672年十月，又"诏太子监国"。673年的八月，高宗患上疟疾，诏令太子李弘在延福殿独立处理诸司的各种奏事。经过多年的锻炼，李弘已经是"礼接士大夫，中外属心"。堪称优秀合格的接班人。然而，李弘的命运没有按照父皇李治希望的那样前行，他自幼体弱多病，竟至于在编撰完《瑶山玉彩》五百卷后，染上了肺结核病（肺痨）。675年四月，李弘与父母巡幸东都时，暴薨洛阳，年仅24岁。

白发人送黑发人，更何况李弘是一个天赋极高、可以担当大任的孩子，李治和武则天哀痛伤怀，以致于"拂虚帐而摧心，俯空莛而咽泪"。病中的高宗下诏:"朕方欲传位皇太子，而疾遽不起，宜申往命，加以尊名，可谥为孝敬皇帝（慈惠爱亲为孝，死不忘君为敬）"。

儿子没有能够登上皇位，享受天子之尊，李治怀着复杂的心理，让爱子李弘在另外一个世界遍享帝王之荣。

李治对儿子李弘"孝敬皇帝"的诏谥，开创了中国历史上太子死后追谥为皇帝的先例。同时，下令对李弘恭陵的修建，要"一准天子之礼"，即按照皇帝的规格建造，"百官从权制三十六日降服"。

李弘的恭陵（位于今河南省偃师市缑氏乡滹沱西南景山之巅）北临洛河，南依嵩山，西北岗峦起伏有致，东南群山错落环抱，山川景色宜人。恭陵是洛阳唐陵中规模最大的一座，坐北朝南，平面正方形，长宽约440米。四周原有神墙护围，其四角有角楼建筑，四面神墙中有神门，门外土阙尚存。南神门外10米有立狮一对，左右相距54米。其它三面与此同，唯改为坐狮。

神道在南神门外正南，宽50米，两侧自北向南，依次排列着翁仲三对、天马一对、望柱一对，东西相排，左右相对。其中东排第一二翁仲之间，即唐高宗李治亲书之（孝敬皇帝睿德记》碑，具有重要的历史和较高的书法价值。武则天以母亲的身份为儿子李弘写《一切道经》。

灵台封土呈覆斗形，东观长163米，南北宽147米，高22米。

恭陵神道两侧石刻作工细腻，雕造精美，形象生动，时代可能早于乾陵，是河南仅存的一组盛唐陵墓石刻。陵园内有两座土冢，大冢位于陵园中部偏西，埋葬着李弘，小冢位于大冢东北方向，埋葬着（哀皇后）太子妃裴氏。陵侧有唐高宗亲自撰书的《孝敬皇帝睿德记》石碑。陵园四周夯筑了围墙，四面围墙中间各辟一门，门外筑有双阙，四隅建筑角楼。门阙外有立狮、石人、飞马、华表等大型石刻。整个陵墓布局极为严整，制度尽用天子之礼，成为唐初"号墓为陵"规制出现后的一处实例。

恭陵不但依照帝制修建，而且也依照帝制陪葬。因为李弘死后被追谥为皇帝。

在历史上，死后被追谥为皇帝的太子不乏其人，如北魏文成帝拓跋濬即位后，追谥生父景穆太子拓跋晃为景穆皇帝；隋哀帝杨侗被拥立为皇帝后，追谥生父元德太子杨昭为孝成皇帝；明朝建文帝朱允炆即位后，追谥生父懿文太子朱标为兴宗孝康皇帝。可以说，追谥曾经当过太子的父亲为皇帝，是后辈子孙称帝后从下到上表现孝道的一种惯例。与他们相比，唐高宗李治以父亲身份从上到下追谥儿子李弘为皇帝，不能不说是其中的一个特例。

上元二年（675）五月，唐高宗下诏，追谥太子李弘为“孝敬皇帝”，丧葬“制度一准天子之礼”（《旧唐书》）。在中国历史上，被父亲追谥为皇帝的太子，李弘是第一个，也是唯一一个。对此，清人赵翼在《廿二史札记》中称“唐高宗以太子宏（弘）薨，而赠孝敬皇帝，则以父而追帝其子，不经之甚矣”，即批判唐高宗此举荒诞不经；蔡东藩在《唐史演义》中也称“所有丧葬制度，竟许用天子礼，谥为孝敬皇帝。太子死谥皇帝”，是“从古未有”之事。那么，唐高宗为何要置封建礼制于不顾，破例追谥亡故不久的李弘为皇帝呢？

李弘（652—675），字宣慈，唐高宗第五子，也是唐高宗与武则天的第一子。李弘的名字颇有寓意，据说隋末唐初道教中有“老君当治”、“李弘当出”的谶语，预言太上老君将转世为人主，化名李弘来拯救众生。唐高宗为其取名李弘，可见对这个儿子寄予了厚望。因系武则天所生，唐高宗爱屋及乌，对李弘系非常宠爱。四岁时，李弘被封为代王；五岁时，唐高宗废掉原先的太子李忠，改立李弘为太子。为了培养李弘，唐高宗除了为其选聘名臣作为辅弼老师，还经常让他实习参政，如龙朔二年（662）唐高宗“幸骊山温汤，太子监国”；次年又“诏太子每五日于光顺门内视诸司奏事，其事之小者皆委太子决之”；咸亨二年（671）正月，唐高宗“幸东都，留皇太子弘于京监国”；次年十月，又命“皇太子监国”。

李弘为人宽厚仁慈，“深为帝及天后钟爱”。被立为太子后，李弘“敬礼大臣鸿儒之士，未尝有过之地”。对父母如此，对臣属如此，对普通士兵和百姓同样如此。监国期间，李弘关心将士，体恤民情，做出了很多宽仁爱民之举。当时，大唐正对高丽用兵，军中经常有士兵“逃亡限内不首及更有逃亡者”，因此会受到“身并处斩，家口没官”的严厉处罚。李弘知道后，引经据典，强调“与其杀不辜，宁失不经”，希望朝廷可以修订法律，以后再出现有士兵逃亡者，家中人不用再受连坐之罪，唐高宗“从之”；李弘“又请以同州沙苑地分借贫人”，唐高宗“许之”。一个“从之”，一个“许之”，不难看出唐高宗和武则天对李弘的欣赏。然而，李弘接下来做的一件事，却极大的触怒了武则天，武则天从此也对他有了看法。

原来，武则天将情敌萧淑妃被残忍杀害后仍不解恨，又把萧淑妃所生的义阳、宣城二位公主“幽于掖庭”，致使两位被幽禁的公主年龄很大了却没办法嫁人。李弘猛地见到这两位“以母得罪”的姐姐时，先是“惊恻”，继而动了怜悯之心，于是“遽奏请令出降”，恳请唐高宗让她们过上正常女人的生活。唐高宗对萧淑妃之死本就心存愧疚，再者两位公主毕竟是自己的亲生骨肉，只是迫于武则天的**威不敢造次。李弘的上奏道出了唐高宗的心声，于是“许之”。武则天闻讯后，既是出于对萧淑妃怨恨的延续，也是为了防止这两位公主日后兴风作浪，便随便将她们许配给了两个普通侍卫。在武则天看来，作为自己的亲生儿子，李弘不站在自己这边，反倒帮助敌人，武则天从此对李弘产生隔阂甚至怨恨，李弘“由是失爱”。

咸亨四年（673）二月，唐高宗将李弘召至东都洛阳，准备纳左金吾将军裴居道之女为太子妃。为此，唐高宗还下令为李弘新建一座宫殿。裴妃“甚有妇礼”，是个相当有妇德的贤淑女子，唐高宗满意地对侍臣说：“东宫内政，吾无忧矣。”意思是说，李弘有这么个贤内助，将来即位执政，就不用朕担心了。七月，“太子新宫成，上（唐高宗）召五品以上诸亲宴太子宫，极欢而罢”。唐高宗本来身体就不好，这次畅饮后，身体便出现了故障。八月，唐高宗“以不豫，诏皇太子听诸司启事”。这一安排，表明唐高宗虑及自己身体不支，有禅让太子之意，而这恰恰是早已习惯“垂帘于御座后，政事大小，皆预闻之”的武则天所不愿意看到的。从此，武则天与李弘的私人恩怨，已经上升到涉及将来掌权的政治对立面。

武则天是个权力欲望极强的女人。一步步提升自己，进而问鼎皇权，是武则天实现女皇梦的必由之路。上元元年（674）八月，在武则天的鼓动下，唐高宗下诏“皇帝称天皇，皇后称天后”，内外称为“二圣”，武则天已经与唐高宗平起平坐。这么多年夫妻下来，唐高宗对武则天是了解的，为了权位，这个心狠手辣的女人什么事情都可以做出来，包括害死自己的亲生骨肉。作为当朝皇帝，唐高宗都无法遏制武则天在政治上的强悍势头；自己百年之后，谁又能控制得了这位身居高位的女强人？知子莫如父，李弘万万不是武则天的对手。为了保护李弘，唐高宗甚至萌生了“欲下诏令天后摄国政”的念头，也就是想把权力交给武则天。但是，迫于群臣关于“天下者，高祖、太宗二圣之天下，非陛下之天下也。陛下正合谨守宗庙，传之子孙，诚不可持国与人，有私于后族”的劝谏，唐高宗才把皇帝继续当下去。

这件事过后不久，也就是上元二年（675）四月，李弘在随唐高宗、武则天游幸洛州合璧宫时，突然暴死于宫中绮云殿，年仅二十四岁。李弘之死，在唐朝甚至在中国历史上都称得上是一桩疑案。李弘究竟怎么死的，千百年来一直争论不休，其中主要有两种说法，其一，李弘患有严重的“痨瘵”，即肺结核，在当时是不治之症。李弘处理国事积劳成疾，病情加重，属于自然死亡。其二，李弘虽然有“仁孝”的一面，同时也有“英果”的一面，不顾武则天之感受而上奏让两位同父异母的姐姐出嫁就是一个例子。当太子的时候如此，李弘将来一旦即位，武则天将很难驾驭这个柔中带刚且不太听话的儿子。李弘的存在，成为武则天实现女皇梦的绊脚石。为了能继续把持朝政，武则天伺机将其害死，李弘属于非正常死亡。

其实，关于李弘的死因，早在唐肃宗时代就开始有了死于非命的说法，《旧唐书·承天皇帝传》就称“天后方图临朝，乃鸩杀孝敬（李弘）”。宋代欧阳修编撰《新唐书》时，在《本纪·第三》中这样写道:“上元二年四月己亥，天后杀皇太子。”司马光在编写《资治通鉴》时，也用了春秋笔法，“己亥，太子薨于合璧宫，时人以为天后鸩之也。”综合各种史料记载，以及对当时政局的分析，笔者认为李弘确系死于非命。其一，李弘虽然身体有病，而且是不治之症，但他能没事一样的陪同唐高宗“幸合璧宫”，说明当时他的身体并无大碍，决不至于暴薨。其二，唐高宗想把权力交给武则天的念头被否定后，只能“谨守宗庙，传之子孙”，也就是将来要把皇位传给太子李弘。武则天因此生恨，对挡了自己掌权道路的李弘更是怀恨在心，尽管李弘因患“痨瘵”命不长久，但为了早日操控权力，武则天还是动了杀机。

李弘是个好太子，监国期间的一系列仁举，使他赢得了芸芸众生的拥戴。难怪李弘遇害后，普天之下会“莫不痛之”。痛，既是对李弘二十四岁突然死亡的悲痛和惋惜，更是对武则天为了权位不择手段的痛恨和谴责。其实，儿子死了，武则天心里也不是个滋味，毕竟李弘是自己身上掉下来的肉，而且是死于自己之手。李弘死后，“天后心缠积悼，痛结深慈”（《孝敬皇帝睿德记》）。这其中，既有武则天当众表演的成分，也有对儿子之死无限内疚的因素。李弘之死，作为父亲的唐高宗心里最明白，但没有证据，又苦于惧内，索性泪往心里流。自己精心培养的接班人死于非命，唐高宗悲痛欲绝，大病了一场。不久，唐高宗下诏：“太子婴沈瘵，朕须其痊复，将逊于位。弘性仁厚，既承命，因感结，疾日以加。宜申往命，谥为孝敬皇帝。”将李弘死因说成“因感结，疾日以加”，无不表现出了唐高宗的懦弱。

然而，再懦弱的男人也有刚强的一面，唐高宗也不例外。李弘生前没有当上皇帝，死后也要让他当上皇帝。以父亲身份把李弘“谥为孝敬皇帝”，既是唐高宗对没有保护好儿子的愧疚，更是对武则天心狠手辣的不满。此外，唐高宗还下令将李弘以“天子之礼”厚葬于偃师景山，并亲自为其制“睿德纪文”，书之于石，立在陵前，以示哀悼。永淳三年（683），唐高宗病逝，临终前教诲太子李哲（即唐中宗李显）“军国大事有不决者，取天后处分”。这种安排，不能不说是鉴于李弘之死而对李哲个人安危的忧虑。唐中宗即位后，将李弘牌位祔太庙，号义宗，并追封太子妃裴氏为哀皇后。景龙四年（710），姚崇与宋璟进言李弘不曾即位，不应该与先帝们同列太庙，于是唐睿宗将其移到东都祭拜。唐玄宗开元六年（718），有司奏称“孝敬皇帝宜建庙东都，以谥名庙”，于是罢义宗号，从此只用孝敬称之。