笔趣屋

卷第二十七 养形第三（第1页）

卷第二十七养形第三

内容：《素问》云∶春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧蚤起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也。养生之道也。

夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，毋厌于日，使志莫怒，使英华成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应也，养生之道也。

秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡共兴，使志安宁，以缓秋刑。

收敛神气，使秋气平；毋外其志，使肺气精。此秋气之应也。养收之道也。

冬三月，此谓气闭藏。水冰地坼，毋扰于阳。早卧晚起，必待日光。使志若伏匿，若有私意，若已有德，去寒就温，毋泄皮肤，便（使）气极。此冬气之应也。养藏之道也。

夫四时阴阳者，万物之根气也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以顺其根。故与万物沉浮于生长之门。

《圣记经》云∶夫一日之道，朝饱暮饥；一月之道，不失盛衰；一岁之道，夏瘦冬肥；百岁之道，节谷食米。千岁之道，独男无女。是谓长生久视。

《养生要集》云∶青牛道士云∶人不欲使乐，乐人不寿。但当莫强健为其气力所不任，举重引强掘地，若作倦而不息，以致筋骨疲竭耳。然过于劳苦，远胜过于逸乐也。能从朝至暮常有所为，使足不息乃快。但觉极当息，息复为，乃与导引无异也。夫流水不垢，户枢不腐者，以其劳动之数故也。

又云∶《中经》曰∶人常欲数照镜，谓之存形。形与神相存，此照镜也。若务容色自爱玩，不如勿照也。

又云∶大汗出，急敷粉。着汗湿衣，令人得疮，大小便不利。

《养生志》云∶KT热来勿以水临面，若临面不久成痫，或起即头眩。

又云∶足汗入水，令人作骨痹病，凶。

《千金方》云∶人欲少劳，但莫大疲及强所不能堪耳。

又云∶凡大汗，勿即脱衣。喜得偏风，半身不遂。

又云∶人汗勿跋床悬脚，久成血痹，两足重，腰疼。

又云∶每至八月一日以后，即微火暖足，勿令下冷。（先生意常欲使气在下，勿欲泄之于上。）

又云∶冬日温足冻KT，春秋KT足俱冻，此凡人常法。

又云∶勿举足向火。

又云∶忍尿不便，膝冷成痹。出（忍）大便不出，成气痔。

又云∶久坐立尿，久立坐尿。

又云∶人饥，须坐小便。若饱，立小便。慎之。无病，除虚损。

又云∶小便勿怒，令两足及膝冷。

又云∶大便不用呼气，乃强怒。令人腰疼目涩，宜任之。

《眼论》云∶夫欲治眼，不问轻重，悉不得涉风霜、雨水、寒热、虚损、大劳并及房室。

饮食禁忌悉不得犯。

《千金方》云∶凡少时不自将慎，年至四十即渐渐眼暗。若能依此将慎，可得白首。无他，所以人年四十以去，恒须KT目，非有要事不肯辄开，此之一术，护慎之极也。

又云∶生食五辛，接热食饮，刺头，出血过多。

极目视夜读细书久处烟火抄写多年博弈不休日没后读书饮酒不已热食面食雕镂细作泣泪过度房室无节夜远视星火数向日月轮看月中读书极目瞻视山川草木

上一十七件（其辈反，分也），并是丧明之由。养生之士，宜熟慎焉。

又云∶有驰骋田猎。冒涉霜雪，迎风追兽，日夜不息者，亦是伤目之媒也。

又云∶凡旦起勿开目洗，令目涩，失明、饶泪。