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第三章 不孝罪报（第1页）

第三章不孝罪报

佛告阿难：“不孝之人，身坏命终，堕于阿鼻无间地狱。”

佛陀对阿难说：“阿难啊!不孝的人，到了生命终了、身体败坏的时候，就会堕入阿鼻无间地狱中。”

每个人来到人间，都离不开生死、死生。以佛教而言，这就是分段生死。我们有永生不灭的“慧命”，也有分段生死的“身命”。永无生灭的是慧命，它绵延不断、不增不减；而身命却是以时间来分段落的。所谓的分段，指的是有些人也许有七八十年的寿命，有些人则可能是三四十年，也说不定只有三五天而已。不管时间长短，总有一天会结束一段生命。

修行者并不看重分段生死的身命，而是努力修得永生的薏命。若能好好利用身体，发好心、说好话、做好事，即能增长慧命。

“阿鼻无间地狱”冷时如置身冰库中，热时如身处火炉内；冷热两极之间，没有让人喘息的机会。就像打铁一样，铁烤得通红，取出锤打，打完之后马上放进冰水中，随后又立刻投入火炉内。如此反复的动作，没有片刻休息。

不孝是人生万恶之源，造作万恶，一旦临命终时，就会堕入阿鼻地狱中。，

“此大地狱，纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，雷奔电烁。烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍。钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇。”

“阿鼻无间地狱”的长宽约有八万由旬，每由旬约或四十里，可见其宽广。

人间牢狱是用水泥钢筋建筑的，墙上围着铁网，铁网的上面还通电，这些设备都是预防犯人逃狱。而地狱的四周围是用铁做的城墙，除了铁墙之外，上面还用罗网罩住，连鸟也无法飞过。

阿鼻地狱除了城墙高广，撒下天罗地网之外，“其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，雷奔电烁”。地板也是用铁铺成的，下面又有熊熊的烈火在烧。不但如此，还有雷电在四周围奔窜，隆隆的声音，让人的耳朵没有片刻的宁静。所以我们可以想象得出，关在地狱里面受罪的人，他们有多苦啊!

其实地狱的苦不只这些而已，地狱的苦是无法用人间的苦来形容的。

“烊钢铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火”。在地狱中不只受到烈火烧烤，甚至还把铜熔成铜汁，灌到口中。更有铜狗、铁蛇不断吐出毒烟烈火，焚熏罪人……

现在的医院大多设有烫伤中心，遭烫伤的病患必须隔离，以免空气中的细菌感染，否则伤患一旦受到感染，皮肉便会继续腐烂。由此可以想象，皮肉一旦受到烫伤，那种锥心刺骨的痛，真是无法言喻。而地狱中人在皮肉受苦之外，内脏又被热铜汁浇灌，内外夹攻的苦，又岂是在人间所受的苦可以形容?

“焚烧煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍”。相信大家都有煮东西的经验，一道菜用火烤、水煮或油煎，很快就会熟烂。同样的道理，“脂膏焦燃”的意思也就是人在地狱接受火刑，热到出油成脂的程度，当然会叫痛哀嚎。但尽管是痛苦难堪难忍，又有什么办法呢?

“钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟”。地狱酷刑除了火烧油炸之外，还将人悬吊，以枪、矛等铁钩铁竿利器穿身。“铁锵”是表示铁器互相撞击所发出的声音，“串”是指共业的众生，被地狱中的长铁器串在一起。除了用铁器串成一串用火烤，烤了之后，还用铁锤敲打。铁锤铁戟都是一种刑具。

“剑树刀轮，如雨如云，空中而下”。在地狱中受到烈火烧烤，可想而知那股热气逼人的痛苦。平常人间的树下，会有石头供人坐着纳凉，地狱中的树则是利剑所造，根本没有一丝的凉气，况且树下都是刀轮，不停地旋转，一旦靠近就被搅成肉酱。

“如雨如云；’是形容刀轮不停地转动，尖刀像雨一样地落下，让人无法闪避。“或斩或刺，苦罚罪人”，意思也就是说尖刀像雨点般地落下，躲不过的就被斩断，躲得过的也会被尖刀刺伤。以这种种的酷刑，来惩罚在人间无恶不做的罪人。

地狱中的刑具无不是火和铁，’火的热气使人身心痛苦，内外交攻的热气让人无法忍受，而且铁是极硬的东西，身体如遭到铁器的攻击是非常痛的。用火和铁当刑具，是表示最极端的苦刑，而且这种苦刑像下雨一样，绵绵密密，让人没有丝毫喘息的机会。

“历劫受殃，无时暂歇”。历劫是表示很久的时间，也就是说灾殃永远跟随，没有丝毫间断。

天堂地狱一念间，一个人的恶念如果不断，灾祸就会永远随身；种恶因，得恶果，因果丝毫不爽。所以我们在人间，一定要好好培养良善的心念，身行要时时刻刻谨慎，一步也错不得；假如一念差、一步错，地狱的苦难就逃不掉了。

又令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂，一日之中，千生万死。受如是苦’，皆因前身，五逆不孝，故获斯罪。

前面的苦刑受完之后，还必须再到其他的地狱受苦。

“头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂”。火盆就是铁制的洪炉，在铁炉中有熊熊的烈火。将烧红的铁炉戴在头上，多痛苦啊!不只如此，还有铁车铁轮从身上来回纵横碾过，不只肚破肠流，而且整个人都变成肉酱。

“一日之中，千生万死”。这是描述一天当中，在地狱时时死去活来，痛不欲生。

“受如是苦，皆因前身，五逆不孝，故获斯罪”。为什么会受这么多苦呢?是因为过去生不孝和犯下杀父、杀母、杀阿罗汉、破坏佛寺或僧侣修行、出佛身血等五逆重罪，才会得到这样的苦报。

有很多人怨叹自己命不好、环境恶劣，常常会说：“我这辈子也没做什么坏事，为什么会遭受这么多的苦难呢?”．

须知这辈子所受的果报，是过去生所造的业缘引致。为人处事如果有错，就要赶快及时回头，如果不回头，就会走上不归路。所谓的不归路，就是舍了今生，来生连做人的机会都没有了。既然没有做人的机会，又会趋向哪里呢?那就很可能堕入地狱了。

多数人都有一种心态：“既然已经做错了，就将错就错吧!”千万不可有这种心念，昨天的错，今天赶快反省还来得及；早上的错，现在马上改过仍然可以得救。就如同有人喝了一杯酒就会醉，他想：“既然已经醉了，就继续再喝吧!反正不差那一杯。”这就错了!喝一杯虽然会醉，但也只不过是面红耳赤而已，意识还可保持清醒。假如继续喝第二杯、第三杯……就不只是面红耳赤，还会乱了善良本性。

人不怕犯错，只怕犯了错而不知改过。凡夫的心是罪魁，一旦动了私心，则身被心转，就会步步陷入罪恶的深渊。如果能在恶念生起时，赶快制止，还是可以得救的。

我曾在报上看到：台中有一个抢劫集团，拥有很多枪支，他们的行动早在警方掌握之中，等到因缘成熟时，警方在他们计划犯案前将之团团包围，展开警匪枪战。歹徒终于被制伏了，其中有一个嫌犯企图跳楼逃脱，却不幸摔死。

十个匪徒九个被抓，一个死亡。十个人就有十对父母，他们的父母心中又作何感想呢?子女们的举止行为不但令他们痛不欲生，而且还终身蒙羞。

我们每个人都是父母所生，甚至有很多人都已为人父母，有哪位父母不期待子女成为社会的栋梁?可惜现在的社会，有很多陷阱会戕害青少年。

在社会上为非作歹的人，他们不考虑父母的心情和处境，这也是不孝的人，他们在生时要接受法律——人间牢狱与良心的制裁；将来死了之后，也要堕入无间地狱受大苦报!

尔时，大众闻佛所说父，母恩德，垂泪悲泣，告于如来：“我等今者，云何报得父母深恩?”

佛告弟子：“欲得报恩，为于父母造此经典，是真报得父母恩也。能造一卷，得见一佛；能造十卷，·得见十佛；能造百卷，得见百佛；能造千卷，得见千佛；能造万卷，得见万佛。是等善人，造经力故，是诸佛等，常来慈扩，立使其人，生身父母，得生天上，受诸快乐，离地狱苦。”

当听完佛陀所说父母对子女的恩德难报之后，每个人又忍不住流下悲切的眼泪，恳切地请示佛陀：“我们要如何做，才能报答父母的深恩呢?”