发于足指名曰脱复疽,其状赤黑则死,不赤黑不死,治之不衰,急斩去之,活也,不斩去者,死。
黄帝曰∶夫子言痈疽何以别之?歧伯曰∶荣气稽留于经脉之中,则血泣而不行,不行则卫气归之,归之而不通,壅遏不得行,故曰热。大热不止,热胜则肉腐,肉腐则为脓。然不能陷肌肤于骨髓,骨髓不为焦枯,五脏不为伤,故命曰痈。何谓疽,答曰∶热气纯盛,下陷肌肤筋髓骨肉,内连五脏,血气竭尽,当其痈下筋骨良肉皆无余,故命曰疽。疽者其上皮天瘀以坚,如牛领之皮,痈者,其上皮薄以泽,此其候也。黄帝曰∶善。
帝曰∶有疽死者奈何?歧伯曰∶身有五部,伏兔一,腓二一云缚。背三,五脏之输四,项五,五部有疽,死也。
帝曰∶身形应九宫奈何?歧伯曰∶请言身形应九野。
左足应立春其日戊寅己丑。
左胸应春分其日己卯。
左手应立夏其日戊辰己巳。
膺喉头首应夏至其日丙午。
左手应立秋其日戊申己未。
右胸应秋分其日辛酉。
左足应立冬其日戊戍己亥。
腰尻下穷应冬至其日壬子。
六腑及膈下二脏,应中州大禁太一所在之日及诸戊巳也。
凡候此九者,善侯八正所在之处,所主左右上下体体有痈肿者欲治之。无以其所直之日溃治之,是谓天忌日也。
凡五子日夜半五丑日鸡鸣
五寅日平旦五卯日日出
五辰日食时五巳日禺中
五午日日中五未日日
五申日晡时五酉日日入
五戍日黄昏五亥日人定
上以此日时遇疾发痈者,不起也。