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第187章 小川受伤（第2页）

大家都跟了进去，徐念雷最后进来的，小心地在门口戒备。

我对老姑说：“老姑，小川离魂了。”

老姑点点头：“我知道，刚才就看出来了，怎么弄得。”

我没说话，看了看阿土，这里最了解情况的应该是阿土，我也想知道怎么回事。

阿土定了定神：“我和小川在步话机里听到你们说到，本来想去你们那里会合，可是一出来就听到一阵笑声，很阴森的笑声，小川追着笑声就去了，我也在后面紧紧跟着，到了这里，我不小心被那绿色的东西绊了一下啊，倒了，等我爬起来再追上去的时候，小川已经倒在地上了，我刚上去看看他，那银色的箭头就出来了，我就对着步话机喊你们了。

到底是怎么回事，我也不知道。”

我一听知道阿土也不知道怎么回事，看了看小川，现在的当务之急是找到小川的魂魄，救醒小川，不然人离混三个时辰就晚了。

我对大家说：“刚才小川遇袭的地方是一块开阔地，肯定不是机关，应该是秋珠放出来的东西，在大我们的主意。

要想救小川，一定要先找到他。”

大家点头。

秋珠在我的身边，怯生生地说：“问天哥，对不起，都是我。”

我摸了摸秋珠的头：“没事，都是天意。

不用自责。”

秋珠眨了眨大眼睛：“问天哥，你看这个。”

说着，递给我两张交叉的放在一起黑色的封条，上面是红色的字。

秋珠说：“这是那个陶罐子上面的封条，罐子被我打破了，可是封条我还拿着。”

我接过封条，看着上面的字，上面写着的应该是蒙文，我看不懂。

老姑接过黑封条，说：“这是萨满教的封印，萨满教是在原始信仰基础上逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动。

它曾经长期盛行于我国北方各民族。

一般认为，萨满教起于原始渔猎时代。

但是，直到各种外来宗教先后传入之前，萨满教几乎独占了我国北方各民族的古老祭坛。

它在我国北方古代各民族中间的影响很深蒂固。

直到后来，甚至在佛教或伊斯兰教成为主流信仰的我国北方一些民族当中，仍可明显见到萨满教的遗留。

满、锡伯、赫哲、鄂伦春、鄂温克、蒙古、土、东乡、保安、达斡尔、维吾尔、撒拉、乌孜别克、塔塔尔、裕固，以及朝鲜等民族也都信奉萨满教。

他们把男萨满称作‘勃额’把女萨满称作‘奥德根’。

也有法术和符咒。

这上面红色的字是用血写的，依我看这是‘奥德根’封着的是一个极难对付的阴魂，它需要吸取人的魂魄让自己变得强大。

它已经被封了300来年了，现在他的法力还不是最强，只是吸了小川的魂魄。

但如果她吸入的灵魂够数了，我想就难以收服了。”

我不禁对老姑的学识刮目相看，老姑却好像看出我的想法，说道：“这没什么，我对这些原始的宗教都研究过，可是这些并不重要，重要的是我怕彭惠德的人进来，如果他带了一些普通人进来就更加麻烦了，如果那个袭击小川的恶魂吸了他们的魂魄，就不知道会出现什么事情了。”

想到这些，我也觉得头疼，突然，我又想到那些绿色的植物，问老姑：“老姑，那些绿色的植物是什么？为什么会救我们？”老姑却摇了摇头：“这个我也一直在纳闷，那种东西我也没见过。

不知道是什么。”

徐念雷插话进来：“问天，我们不能窝在这里，怎么办？”我果断地说：“出去，不过不能分散。”

阿土把小川背上，我们分担了小川的装备。

走出了小屋。