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第六章 缅怀历史1（第2页）

老三李元吉到底年轻，反应机敏，眼见得二哥是真的翻了脸皮，不由分说，掉转马头，策马狂逃。二哥李世民随后狂追，一边追还一边喊：老三，你别跑，你听我跟你解释，二哥我也没别的意思，只要你把你媳妇让给我……砰，哎哟哟哟我的娘亲……原来李世民只顾两眼血红的盯着三弟，却没有注意到路边斜伸过来一根树杈，他的马速又太快，脑壳正好撞在树杈上，痛叫一声，栽下马去。

老三李元吉掉马返回，用弓弦一下子勒住二哥的脖子，怒骂道：操你娘，有你这么当哥哥的吗？跟大哥争皇位，抢弟弟的媳妇，还学了黑社会拿刀子砍人，你说你爹妈是咋教育的你呢……怒骂声中，就见李世民一张脸由白转红，由红转紫，由紫转黑，眼看就要一命呜呼。

危急时刻，就听一声怪叫：天马流星捶……砰的一声，原来是李世民的大马仔尉迟敬德一头撞了过来，将李元吉撞得形如断线风筝，飞上了半空，未等他的身体落下，尉迟敬德轮起大片刀，刷刷刷一通乱砍，只听李元吉发出几声微弱的惨嘶，已然是没了性命。

眨眼工夫，祥和的皇宫之中，已经弥漫着浓重的血腥之气，沦为了黑社会砍人的修罗场。

这件事，就是历史上赫赫有名的玄武门兵变，大唐太宗李世民杀哥宰弟，逼迫生父，强行把自己的屁股挤到了龙椅上。

然则，好端端的，李世民为什么要学黑社会，于皇宫里轮起大片刀，狂砍他的亲哥哥和亲弟弟呢？

有关这个解释，目前有三种解释：

第一种解释认为：这件事真的不能怪善良的李世民，真的不是唐太宗的错——人家都当了皇帝了，还能有错吗？错就错在大哥李建成和老三李元吉上，他们俩太不象话，不说早点挪地方，把皇位让给人家李世民，看看把人家李世民给逼成什么样了？欺负人哪有这样欺负的？

另一种解释认为：大哥李建成，和老三李元吉，他们虽然不象话，但这事李世民也有不对的地方——可是大家要争要抢的是千秋万代的帝王宝座啊，争抢的时候大家情绪难免激动，发生点肢体冲突，也属正常——总之一句话，李世民为了皇帝宝座，杀了哥哥，宰了弟弟，这也没什么不妥当的。

第三种解释，最是不得人心。该解释认为：李世民就不是个好东西，为了皇帝宝座，他丧尽天良，灭绝人伦，杀了哥哥，宰了弟弟……听起来这个解释跟上面两种没啥本质不同，但实际上差别却大了。前面两种解释，对李世民都持一种肯定态度，认为李世民没啥错，最多不过是表现得有点激动。可这个解释却直截了当的对李世民提出了指控，所以这个解释，一出场就遭到了广大人民群众的杯葛——人家李世民这都贞观之治了，杀几个闲人还不行吗？你凭什么指责人家？有本事你也来一个贞观之治。

谁是谁非我们暂且莫论，可是这三种解释，都回避了一个关键性问题：

——被册立为太子的，是家里的长子李建成，老三李元吉是没份的。所以这李元吉，有一千个一万个理由，应该和李世民站在一起，共同对付大哥李建成才对，怎么李元吉站到了大哥的阵营中去？

为什么呢？

到底为什么呢？

当李世民强行将李元吉的妻子杨氏，抱到了自己的秦王府中时，你马上就知道玄武门兵变的真相了。

真相就是——李世民瞄上了弟弟的老婆。

事实上，李世民是真心的爱着李元吉的老婆，不止一次的，他心血**，掐指一算，就要册立杨氏为皇后，被群臣连哭带喊，强烈阻止——你非要抢弟弟的老婆，甚至不惜为此杀了亲弟弟，都随你，不随你还能怎么办？人你已经杀了，女人你也抢回来了——可你再明目张胆的立了弟弟的老婆做皇后，你这岂不是向天下人大声疾呼：诸位，告诉你们一个天大的好消息，我，大唐太宗李世民，抢了弟弟的老婆啦……

这么个搞法，实在是有点太缺心眼了。

但这，才是真正的李世民。一个渔色狂艳的英雄，一个满脑子装着女人的没品男人——所谓贞观之治，只不过是一个从未曾存在过的假相。

一切为报仇：伍子胥对平王掘墓鞭尸过分吗

前言

湖北监利县，大约可以证明政府垄断经营食盐的历史合理性与合法性。三国时期东吴设置这个县，就是为了“监盐渔之利”。不过，我们讲的是军事而非经济，所以垄断经营的暴利问题只能暂且放下，前往监利县长途汽车站，去看一座塑像。谁的塑像呢？本文的主人公，名将伍子胥。

伍子胥名叫伍员，子胥是他的字。这里的“员”，读音跟“云”相同。最早注意到这个字，是听京剧《文昭关》，那其中就念“云”，当时还以为是上口字。京剧里经常有这样的现象，字读成别音。不过这一次不是。

伍子胥是春秋时期的楚国人，著名的军事家、谋略家。关于他的故里，有三种说法：湖北监利县和老河口市，苏州吴县胥口镇。似乎监利的可能性更大。古往今来，伍子胥跟一个成语难舍难分：掘墓鞭尸。说的是本来作为臣子的他，引领吴军攻入楚国的都城不说，还把死去的老国王从坟墓里挖出来，鞭尸三百。这也是他人生最大的亮点。

勾结外敌入侵故国，本身已冒了天下之大不韪，竟然还要鞭尸国王。伍子胥为什么要这么干？难道他是变态的虐待狂？当然不是。他之所以要采取如此极端的手段，是因为跟国王有深仇大恨。

孩子没娘，说来话长。这事咱得从头说。

小人登场

伍员的出身，可不是什么贫下中农或者草莽英雄。他们家是正经八百的贵族，朝上数三代，曾祖伍参、祖父伍举、父亲伍奢，都是楚国的大夫，绝对的根正苗红，血统高贵。

伍参在楚国供职时，正赶上晋楚在中原争霸。楚国出兵伐郑，晋国赶来增援。晋军势大，楚军上下人心惶惶。这时伍参力排众议，出谋划策，极力主战，最终击败晋军，立下大功。伍举的故事更有意思，因为他跟这个成语息息相关：不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。据记载，这个对话，就发生在伍举与楚庄王之间。楚庄王继位之初，因为令尹斗越椒专权，他的位置还没坐稳，只好韬光养晦，整天沉湎于酒色歌舞，并且在门口立块牌子，说：“进谏者，杀毋赦！”

却说有一天，楚庄王左手搂着秦国的美妾，右手搂着越国的少女，坐在钟鼓乐器中间，喝得醉醺醺的，大夫伍举突然报门而进。楚庄王眯缝着醉眼，口齿不清地说：“大夫您来，是想痛饮美酒呢，还是想听歌观舞？”伍举说：“都不是，我来是想请教您一个谜语。有人说，咱们楚国国都的朝堂上，来了一只大鸟，可是整整三年，不飞也不叫。这是什么鸟呢？”

什么鸟无所谓，反正不是什么好鸟。好在楚庄王心里并不糊涂。他说：“我知道。这鸟三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天。您等着瞧吧。”伍举说：“它不飞不叫，早晚会被猎人谋取。箭已上弦，很快就要射出来，哪里还能容它冲上云霄，叫声惊天？”这话正好说到楚庄王的心坎上。于是立即痛改前非：绝女色，停美酒，罢歌舞，励精图治；重用孙叔敖、伍举、苏从等人，以制衡斗越椒，直到最后，将造反的越椒彻底灭掉。就这样，楚国国力逐渐强盛，在邲之战中大败晋军，洗雪了城濮之战的耻辱，楚庄王也跻身“春秋五霸”的行列。

中国的史书，大致有三个传统。一是记言，源出《尚书》；二是记人，《史记》的纪传体，可谓传统；三是记事，开创者是袁枢的《通鉴纪事本末》。春秋战国时期的史书，《国语》暂且不说，《战国策》、《左传》等等，记叙人物的对话，也详尽而且精彩。为什么会这样？《左传》里有句话，可以作为注解：“太上立德，其次立功，其次立言”。立言中的“言”，当然不能简单地理解为语言或者对话，主要还是指学问，但是跟语言和对话，距离还是比较近。所以读早期的史书，往往会惊叹主人公的对话，比如这里的伍举和楚庄王，总让我想起大学时听过的磁带：《外国电影精彩对白》。

不过这都没什么用。阿Q的祖上也阔过。伍子胥在楚国，主要是厄运，开始于楚平王时期。