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这样就达到了对感官的最高控制。

Powers

第三章禅定力量

1。Dharanaisholdingthemindoicularobject。

凝神（dharana）就是把思想集中在一些特定的物体上。

2。AnunbrokenflowofkobjectisDhyana。

能够持续地关注某一事物时，就是进入禅定了。

3。Whenthat，givingupallforms，refleeaning，itisSamadhi。

当高度集中的精力放弃了所有的形式，只注重意义时，也就达到了极乐，这就是三摩地。

4。（These）three（whenpraregardtooisSamyama。

上述这三种状态都集中在一个物体上时就组成了三夜摩。

5。Bythequestofthateslightofknowledge。

拥有了三夜摩知识的光芒也就出现了。

6。Thatshouldbeemployedinstages。

三夜摩应该分阶段地练习。

7。Thesethreearemoreihaprecede。

这三条规则比前面提到的那些更注重精神的东西。

8。Buteveernaltotheseedless（Samadhi）。

这三者也只是处在外在无种子的境界。

9。Bythesuppressiourbedimpressionsofthemind，andbytheriseofimpressionsofind，whichpersistsinthatmomentoftrol，issaidtoattairollingmodifis。

通过压制干扰思想的印象和控制思想的产生，处于控制中的思想就能够得到具有控制权的调节能力了。

10。Itsflowbeessteadybyhabit。

对思想的控制会变得越来越稳定，直到变成一种习惯。

11。Takinginallsortsofobjedtratingupohesetwdestroyedaedrespectively，theChittagetsthemodificalledSamadhi。

接受所有各式各样的物体和只把精力集中在一个物体上是两种不同的限制思想的方式。当第一种方式被压制住时，另一种方式就会发挥功能表现出来，拥有了这种限制方式的思想被称作三摩地。

12。TheoedheChittaiswhentheimpressionthatispastandthatwhichispresentaresimilar。

这种限制思想集中在某一点的方式是在过去的印象和现在的印象相似的情况下才获得的。

13。Bythisisexplaihreefoldtransformationofform，timeandstate，infinerossmatterandintheans。

利用前面提到的三种限制方式，解释了物质和器官中三种跟形式、时间和状态有关的三种不同的转变方法。

14。Thatonbytransformatio，preseobemahequalified。

不管是在过去还是现在受到转变的影响的、又能显现出来的物质，都是有资格的物质。

15。Thesuofgesistheaion。

持续的变化导致了多种多样的进化。

16。BymakingSamyamaosofesthekandfuture。

在三种变化的基础上练习三夜摩就可以获得过去和将来的相关知识。

17。BymakingSamyamaonword，meaningandknowledge，whichareordinarilyfused，estheknowledgeofallanimalsounds。

在单词、意义、知识这三个通常是混淆的东西上练习三夜摩，就可以听懂所有动物发出的声音了。