笔趣屋

第六章（第3页）

作家余秋雨在他的《关于友情》中写到：其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。

假如世间没有了友情，你的身边就没有了一面时刻正视自己的镜子，就会看不清你所存在的问题和自身隐患。

假如世间没有了友情，你的周遭就少了一个知心的倾听者，听你畅谈理想、诉说苦恼、吐露真情。你会发现你变得很孤僻忧郁，久而久之就不愿意打开心扉，自然拉开了人与人的距离，致使最后脱离了社会群体。

假如世间没有了友情，你在退缩懦弱时就没有了一个厚实的手掌与你击掌增添士气，没有了一个宽阔的肩膀为你支起勇气的重量！

没有了友情你会是天空上孤翔的鹰而不是成群结队的大雁一起飞往阳光带，飞向神往之地。

没有了友情你将是暴风雨来临时独自迎接的树苗，在风雨中承受苦难、面对灾难。

没有了友情你也许成了跳出大海的鱼儿，没有了存活的氧气，干渴挣扎直至死亡。

……

当你专注与投身于另一件你所热爱和感兴趣的时候你会忽视友情，亲情的可贵与爱情的高贵如同洪流般在你的潜意识里将友情的珍贵淹没埋葬。你会淡化掉友情的价值和对于你此生的意义。而在你刹那间需要它寻找它的时候却发现它的远去，也意识到它是特别的、不能缺少的。你从你满满的人生宝盒中把它驱除，你以为它占据了你的自由的空间，但当失去了友情时你会发觉你更加空虚，从表面到内心深感孤寂。

从古至今，文人志士都亲睐友情。知己不仅会是成就伟业的奠基人，也可能是悦己者，可以说：人生得一知己足矣！友情是无私的，所谓“士为知己者死，汝为悦己者容”就从此说起！

古有八拜之交，八拜是指方位。表示无论何地朋友都生死与共！结义的双方长辈行八拜之礼，正式结为金兰之好。

知音之交－－伯牙子期刎颈之交－－廉颇相如胶膝之交－－陈重雷义鸡黍之交－－元伯巨卿舍命之交－－角哀伯桃生死之交－－刘备、张飞和关羽管鲍之交－－管仲和鲍叔牙

忘年之交－－孔融和祢衡（范云和何逊）

聆听高山一曲、寻觅流水知音！俞伯牙对钟无期的肺腑之言“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死”感人至深（典故出自《列子·汤问》）

“卒相与欢，为刎颈之交。”廉颇以小人之心度君子之腹，而蔺相如却丝毫不计较个人得失，时时为江山社稷着想，廉颇最终理解了蔺相如的崇高。背负着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。（典故出自《史记·廉蔺相如列传》）

雷义举茂才，让于陈重，刺史不许，义佯狂披发，走不应命。如同众人所言：“胶漆虽然坚，不如陈与雷。”

鸡黎之交的元伯和巨卿，元伯死后，巨卿在梦中得知号哭着奔赴葬礼拉着元伯的灵柩大绳，灵柩才前行，并为他种植了坟树后才离开。

还有为朋友舍命的左伯桃、桃园三结义的刘张关、知悉朋友的鲍叔牙、融年四十得益友的祢衡……

君子之交谈如水，如今我们且不谈它的浓淡密疏，而去审视友情的重量，看它在人生意义的秤上占有几斤几量。

朋友的力量的增长如同种子发芽的过程，刚刚埋种时你也判断不了它的发展趋势，更看不出它惊人的爆发力。当这种力量为你所用，你可以创造出双倍的成果。朋友是人生的一笔无价的财富！罗曼·罗兰有句名言：“有了朋友，生命才显出它的全部价值。”

真正有情有义的朋友能同甘亦能同苦，能与你共患难，挚友如异体同心。

“朋友多了路好走”，“在家靠父母，在外靠朋友”，朋友的重要、友情的珍贵值得我们仔细品味和珍惜。

有一次相识，简单吗？

有一次相知，容易吗？

我们只有珍惜，只有惺惺相惜。

友情既然像阳光照亮着我们的心扉，我们该如何对待朋友？让友情发挥它最大的热量和能量？让人生才活的更有意义？你也更出色。“朋友一生一起走，那些日子不再有！”我们要留住那些稍纵即逝的友情岁月就应怀有一个真诚的心最真挚的情与朋友相处，不要一味索取忘记付出，在朋友需要帮助时向他伸出援助之手、朋友哭泣时为他擦干眼泪、朋友成功时和他举杯共庆！友情，它是一种只有付出了同样一份这样的东西，才可以得到的东西。于细微处见真情啊，真正的友情需要双方共同建造，这样友谊的大厦才不会倾斜坍塌。

但是对友情的善与恶、真与假我们也应当明辨，所谓近朱者赤，今墨者黑。良师益友会给你忠言和教诲，对你循循善诱。而惟利是图的朋友却丧失了对友情的真诚。“君子坦****，小人长戚戚”，朋友不在于多少而在于是否真心，因为朋友是一辈子的事。

亿万人的感觉会有所不同：有的孤独、有的抱着希望、有的烦扰沉郁。在人生的旅途中，这种心情和感觉均需要伙伴，需要友情。

如果你现在独自一人，没有倾诉者，感到落寞彷徨，不如找一个朋友，寻找一份真正的友谊，一种升华了的爱，于自己是开掘了一种财富，于朋友便是一种更深的铭记。这应该是一种遥远的时空聆听最近心跳的地方。拥有属于自己的友情，你的人生也会更有意义！