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第90章 这等心性也绝非国之栋梁（第3页）

果然！

武松心中大笑。

这道君皇帝，就好这一口！昨日他便料到，皇帝既崇道，这省试之中，必有《道德经》的题目！

这道题，探讨美丑、善恶的相对性，正是道家思想的精髓。

若用寻常解法，无非是阐述有无相生，难易相成的大道理。

但武松要用的，依旧是阳明心学！

这套学说，足以贯穿儒道释三家！

他好整以暇地研墨，神情从容，与周围焦急的考生形成鲜明对比。

待墨浓如漆，他提笔挥毫，在卷首写下了那四句振聋发聩的传世名言。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

心之本体，本无善恶之分，如同美丑的初始概念。

而意念一动，便有了善恶之念，这才有了世间所谓的善与不善。

如何分辨？靠的是良知！

如何实践？便是格物！

武松从格物致知入手，将这玄妙的道家哲理，与朝政民生紧紧结合。

从帝王心术，到百官德行，再到匹夫有责，层层剖析，最终得出结论——天下所有学问，无论儒道，其最终的落脚点，都应是致良知！

写完之后，又是不到半日。

他吹干墨迹，将试卷整齐放好，再次盘膝而坐，吐纳调息。

巡考的周博士又踱了过来。

当他再次看到天字第一号里那个打坐的身影时，肺都快气炸了。

又来！又来这一套！

他气得胡子直抖，扭头对身边的同僚低语：“你们看那个武松！狂妄至极！昨日如此，今日亦是如此！开考不到一半时辰，便又在此装神弄鬼！”

另一名考官也皱起了眉：“此子确实过于狂悖，毫无谦逊之心。”

周博士的目光，又扫向旁边的李杰。

只见李杰正襟危坐，神情专注，笔耕不辍，卷面工整。

两相对比，高下立判。

周博士心中冷笑。

哼，一个狂妄自大的乡野匹夫，一个温润如玉的世家公子，孰优孰劣，一目了然！就算你武松有几分歪才，这等心性，也绝非国之栋梁！