笔趣屋

第一百六十三章不谋而合（第2页）

这一问，打开了周老先生的话匣子。他从上古祭祀谈到先秦宗法，又从秦汉改制说到本朝礼典，深入浅出，将“礼”随时代变迁而不断调整适应的脉络梳理得清清楚楚。

他强调，“礼”的核心在于“敬”与“序”，在于维系人伦、安定社会，具体的仪式条文则是随世情而变的“器用”。

周老先生指了指徐章身上的直裰，说道：“譬如这服饰，前朝士子或许宽袍大袖，本朝太祖立国之初，崇尚俭朴，便改了制式。你说哪个是绝对的正礼？合乎时宜，便于民生，便是好礼。”

两人这一谈，就是整整一个下午。

徐章只觉得眼前一层层迷雾被拨开，许多以前死记硬背却不解其意的条文，此刻仿佛都有了生命，周老先生见他悟性高，听得专注，还能不时提出自己的见解，心中十分赞赏。

临别时，周老先生颤巍巍地走到书架最深处，翻出一个用油布包得严严实实的木匣，打开后，里面是几本纸张泛黄、边角磨损的线装书。

“这是前朝一位不仕的礼学大家留下的读书笔记，老夫私藏多年，市面上绝无仅有，你拿回去看看。

此老于礼之精义，洞察极深，尤重礼与俗、礼与政之关系，或能解你之惑。切记，小心翻阅，莫要污损。”

徐章双手接过，深深一揖，回到书坊后院，徐章迫不及待地挑灯夜读。这笔记果然非同凡响，不同于官修礼书的刻板，也不同于一般经师的繁琐考据。

书中处处可见那位前辈对礼制与现实脱节的批判，以及如何“以礼化俗”、“因时制礼”的深刻思考。

许多观点，与周老先生所言，以及徐章自己的朦胧想法，不谋而合。

笔记中有一段话尤其让他震撼：“夫礼者，非徒以绳束下，亦所以规劝上也。

上不行礼，则下无所效；礼不合时，则民不堪命。故制礼者，必通古今之变，察人情之宜，使礼与俗渐融，礼与政相济，然后可以化成天下。”

接下来的日子，他一边继续研读经义备考，一边将周老先生的教诲和那几本笔记的心得，慢慢融入自己的文章里。

再作时文，下笔便感觉不同以往。不再仅仅是代圣贤立言，堆砌典故，而是有了自己的观察和思考。

一次文社聚会，众人讨论“礼乐治国”的题目。

徐章写了一篇，论述“礼乐之本在民心，非虚文可致”，明确提出“礼当随世变而损益”的观点。

他结合近世风俗变迁、乃至此次流民安置中看到的实际情况，引经据典，论证若不能体察民生疾苦，任何美好的礼制都易沦为空中楼阁。

文章写完，刘槿安先看了，沉吟半晌，说道：“徐兄，你这文章……道理是通的，也很有见地，只是这‘礼随世变’的说法，会不会太过大胆了些？恐惹保守者非议。”

徐章笑了笑，说道：“理越辩越明。圣人之意，本就不是让我们墨守成规。若礼制不能利国利民，变一变又何妨？”

随后他将文章拿去给周老先生看。